حکمت نوشتن اسناد معاملاتى
پرسش :
با توجه به آیۀ دَیْن، حکمت نوشتن اسناد معاملاتى از دیدگاه قرآن چیست؟
پاسخ :
از نظر قرآن بدهى چه کم باشد یا بیش، آن را باید نوشت؛ چرا که سلامت روابط اقتصادى - که اسلام به آن توجه دارد - ایجاب مى‌کند که در قراردادهاى مربوط به بدهکارى‌هاى کوچک نیز از نوشتن سند کوتاهى نشود؛ از این رو خداوند در سوره بقره، آیه 282 مى‌فرماید: از نوشتن (بدهى) کوچک یا بزرگى که داراى مدت است ملول و خسته نشوید.«و لا تَسَموا ان تَکتُبوهُ صَغیرًا او کَبیرًا الىٰ اجَلِهِ.»
سپس مى‌افزاید: این در نزد خدا به عدالت نزدیک‌تر و براى شهادت مستقیم‌تر و براى جلوگیرى از شک و تردید بهتر است «ذٰلِکُم اقسَطُ عِندَ اللّٰهِ و اقوَمُ لِلشَّهٰدَةِ و ادنىٰ الَّا تَرتابوا.»
در واقع این جمله به فلسفه نوشتن اسناد معاملاتى اشاره دارد، مى‌گوید: تنظیم اسناد و دقت در آن از یک سو ضامن اجراى عدالت و از سوى دیگر، موجب تقویت و اطمینان شهود هنگام اداى شهادت و از سوى سوم مانع ایجاد بد بینى در میان افراد جامعه مى‌شود.
این جمله به خوبى نشان مى‌دهد که اسناد تنظیم شده مى‌تواند شاهد و مدرک قضات قرار گیرد.1
پی‌نوشت:
(1). تفسیر نور، محسن قرائتى، ج 1، ص 565-569
منبع: پرسمان قرآنی فلسفه احکام، سید علی هاشمی نشلجی، نشر جمال، 1390.
از نظر قرآن بدهى چه کم باشد یا بیش، آن را باید نوشت؛ چرا که سلامت روابط اقتصادى - که اسلام به آن توجه دارد - ایجاب مى‌کند که در قراردادهاى مربوط به بدهکارى‌هاى کوچک نیز از نوشتن سند کوتاهى نشود؛ از این رو خداوند در سوره بقره، آیه 282 مى‌فرماید: از نوشتن (بدهى) کوچک یا بزرگى که داراى مدت است ملول و خسته نشوید.«و لا تَسَموا ان تَکتُبوهُ صَغیرًا او کَبیرًا الىٰ اجَلِهِ.»
سپس مى‌افزاید: این در نزد خدا به عدالت نزدیک‌تر و براى شهادت مستقیم‌تر و براى جلوگیرى از شک و تردید بهتر است «ذٰلِکُم اقسَطُ عِندَ اللّٰهِ و اقوَمُ لِلشَّهٰدَةِ و ادنىٰ الَّا تَرتابوا.»
در واقع این جمله به فلسفه نوشتن اسناد معاملاتى اشاره دارد، مى‌گوید: تنظیم اسناد و دقت در آن از یک سو ضامن اجراى عدالت و از سوى دیگر، موجب تقویت و اطمینان شهود هنگام اداى شهادت و از سوى سوم مانع ایجاد بد بینى در میان افراد جامعه مى‌شود.
این جمله به خوبى نشان مى‌دهد که اسناد تنظیم شده مى‌تواند شاهد و مدرک قضات قرار گیرد.1
پی‌نوشت:
(1). تفسیر نور، محسن قرائتى، ج 1، ص 565-569
منبع: پرسمان قرآنی فلسفه احکام، سید علی هاشمی نشلجی، نشر جمال، 1390.
پرسش و پاسخ مرتبط
تازه های پرسش و پاسخ
ارسال نظر
در ارسال نظر شما خطایی رخ داده است
کاربر گرامی، ضمن تشکر از شما نظر شما با موفقیت ثبت گردید. و پس از تائید در فهرست نظرات نمایش داده می شود
نام :
ایمیل :
نظرات کاربران
{{Fullname}} {{Creationdate}}
{{Body}}